эта пять!

в жопу все жупелы! а политкорректность в первую очередь.

A что такое "жупел"? Мне всегда это было интересно.

Горящую смолу извеняюсь в жопы это наверно очень больно ...


Кстаи , сегодня прочел на кулере :

"По улице идет молодой человек, громко смеется и сам с собой разговаривает.
Одно из двух: либо конопля, либо блютуз."

Наверное, старье, но раньше не видела. Понравилось. Найдено на anekdot.ru

4 бака: на одном написано "Этанол", на другом "Бутанол", на третьем "Метанол", а на четвертом "Хуйня".
- А почему на том баке так написано?
- Потому что в том баке триокись тринитросульфидопропилена.

Теххи, у нас это шло как "святой клаустрофоб". Кажется, в литературном.

Утро, станция, рядом стоит поезд.
По перрону идёт Чапаев и тут видит: на цистерне надпись С2-Н5-ОН.
Чапаев бросается закрашивать надпись, ведь упьються солдаты!, и тут из-за угла доносятся шаги. Василий Иванович бросил кисть, на цистерне осталось лишь "-ОН".
Вечером он встречает Петьку, в стельку пьяного:
- Ты где так упился?!
- Иду я по перрону и вижу: цистерна. На ней написано: ОН. Попробовал. Действительно - ОН.

если было, сорьки!

оч понра!

Этот анек помню еще со школы. Школу я закончил в 1988-м году.

Не говори, анекдоту лет 25, но до сих пор будоражит умы подрастающего поколения

Это к чему? Здесь это тоже также шло...
"У нас" - это у кого?
"В литературном" что? Классе, журнале, клубе, лагере?

Тебя кроме тебя самого кто-нибудь понимает тут? Ты же пишешь вечно какие-то даже не мысли, а их обрывки.

Vlady304, не кипятись. Я, например, все понял. Таки да, этот "клаустрофоб" проходил на форуме и вроде в "литературном" разделе. По поводу раздела не уверен, но "клаустрофоб" был стопудово. Не нервничай :)

Моисей сказал:все от Бога,

Соломон сказал:все от ума,

Иисус сказал:все от сердца,

Маркс сказал:все от потребностей,

Фрейд сказал:все от секса,

Эйнштейн сказал:все относительно ...

Сколько евреев –столько и мнений.

Из учебного пособия "Социология трансграничности" Москва 2005
Глава "Трансграничность в символике образов по м/ф ежик в тумане"
( с несущественными сокращениями)

Композиция сказки ежик в тумане построена на пространственном
перемещении главного героя вдоль границы двух миров - реального и
потустороннего. ежик отправляется в путь в сумерках, в период перехода
от дневного света к ночной тьме.

Самое главное существо, ради которого ежик спускается в туман, - Белая
Лошадь, утонувшая в тумане по грудь, имеет белую масть, что сразу
переводит ее в систему образов загробного мира. Конь не только в
религии, но и в сказках представляется заупокойным животным. Основная
функция коня - посредничество между двумя царствами. Поэтому стремление
ежика узнать, что происходит с лошадью, можно оценивать как интерес к
явлениям потустороннего мира, а само путешествия героя сказки - как Путь
познания, проходящий через границу двух миров.

Символом такого знания становится встреченное ежиком дерево - огромный
Дуб. Это яркий образ Мирового Древа, которое топографически проходит
сквозь границы трех миров - хтонического, земного и небесного, являя
собой структуру Космоса.

Величие дерева так потрясает ежика, что он теряет узелок с малиновым
вареньем для Медвежонка - волшебный предмет, символизирующий связь героя
с реальным миром. Находит и приносит узелок Собака - существо являющееся
проводником в царство мертвых (египетский Анубис).

На пути в тумане ежику встречается Река - важный мифологический символ,
элемент сакральной топографии. ежик падает в воду, переживая своего рода
смерть (его понесло по течению). Но и в реке обнаруживается добрый дух -
безмолвно говорящая невидимая рыба, как некий эквивалент нижнего мира,
царства мертвых. Рыба выносит ежика на другой берег, на землю - средний
мир, центр космоса и начало жизни.

Целью путешествия ежика была встреча с Медвежонком - они вместе считали
звезды (символ верхнего мира в архаической мифологии). В этом виден
мотив познания, и одновременно подтверждение другого сакрального знания
- о бессмертии. Ярким подтверждением такого знания являются постоянно
сгорающие в огне можжевеловые веточки, на которых Медвежонок (еще один
архаичный хтонический символ) ставит самовар. С можжевельником в
мифологических представлениях устойчиво связывается символика смерти и
ее преодоления как начала вечной жизни. ежик настолько потрясен
открывшейся для него картиной вселенной, что остается безучастным к
действиям Медвежонка и продолжает размышлять о действиях Белой Лошади в
тумане, т. е. его сознание продолжает оставаться на границе двух миров,
на зыбкой грани сознательного и бессознательного осмысления бытия.

Forum Link: Литературный

Ну и собственно, Topic Link: "Святой клаустрофоб"