Накануне Дня Памяти, в 5785 году (2025 от Р.Х.) президент государства Израиль доктор Мунир Аль-Амин заявил, что не сможет присутствовать на традиционной церемонии, ежегодно проводимой у Западной стены последние 57 лет. В своем заявлении он сказал: "Эта церемония призвана почтить память павших не того государства, символом которого я являюсь, а предыдущего - сионистского государства, которое когда-то существовало на этих землях. Солдаты, в память о которых проводится церемония у Аль-Бурак (арабское название Западной стены) убивали людей моего народа, изгоняли их и разрушали их дома, стирали их поселения с лица земли и присваивали их родные земли. Сейчас мы стоим на пороге новой эры - эры создания нового совместного государства израильских палестинцев и оставшихся израильских евреев. Мы должны отказаться от празднования дат и событий, которые нас разъединяли; с этого момента мы будем отмечать только те праздники, которые будут приемлемы для всех жителей нашей страны".
Заявление президента вызвало настоящую бурю. Спикер Кнессета, Абдул Азиз Раанам немедленно заявил - его заявление было составлено заранее - что праздничное собрание Кнессета, проходившее каждый год в день Йом Аацмаут (День Независимости Израиля) также должно быть отменено. Он сказал: "Недопустимо проводить праздничную церемонию, во время которой одна половина населения празднует катастрофу, постигшую вторую половину. В то время как по решению Кнессета была создана совместная комиссия по принятию нового национального гимна и флага, настала пора найти подходящую замену и для Йом Аацмаут. Мы должны найти возможность отпраздновать единение арабов и евреев, а не то, что их разделяет".
Далее в сценарии говорилось о дальнейшей судьбе Йом Аацмаут, а также о том, почему двое арабов были избраны на высокие выборные должности. Даже после того, как высокий уровень рождаемости израильских арабов обеспечил им значительный перевес на выборах, еврейские политические партии путем сложного маневрирования добились того. чтобы арабы получали министерские посты, не влияющие на вопросы безопасности и международных связей. Арабы, с их изощренным и дальновидным политическим чутьем, поняли, что для их интересов важен контроль над символическими постами президента государства и спикера Кнессета, в дополнение к контролю над министерствами связи, труда, жилищного строительства и национальной инфраструктуры. Конфликт между арабами и евреями сконцентрировался на символах, таких как национальный гимн, флаг, праздники, язык и отношение к историческим событиям. В сценарии также описывается реакция семей погибших израильских солдат на отмену официальной церемонии, призванной почтить память павших. Национальная мемориальная организация обратилась в Верховный Суд, который, как и следовало ожидать, постановил, что государство должно принимать во внимание национальные чувства арабов, составляющих почти 40% населения Израиля. Далее в том же сценарии говорится о реакции еврейских депутатов Кнессета. Большинство из них, хоть и неохотно, но все же поддержали позицию своего спикера. Остальные не согласились с его решением и намеревались самостоятельно провести традиционную церемонию, но охрана Кнессета не позволила им этого сделать. Был отменен даже традиционный ежегодный прием, проводимый в резиденции президента для высших военных чинов, отставных военных и наиболее отличившихся солдат - несмотря на то, что до этого он проводился каждый год в течение 77 лет.
Далее сценарий описывает трагические события, произошедшие после отмены Йом Аацмаут. Спрятанная в торте бомба взорвалась в праздничном зале во время торжественного вечера, устроенного арабскими властями для двух своих представителей - президента страны и спикера Кнессета - в честь отмены Йом Аацмаут и Дня Памяти. Бомба взорвалась рядом с президентской трибуной, при взрыве погибли несколько из присутствовавших на вечере человек, в том числе сам президент и министр национальной инфраструктуры, десятки людей получили ранения. Этот теракт вызвал массовые беспорядки во всей стране. Сотни тысяч арабов нападали на близлежащие поселения, грабили и убивали их жителей. Солдаты государства Палестина, к которым их единоверцы обратились за помощью через арабские средства массовой информации, использовали хаос в стране для того, чтобы взять под свой контроль израильские поселения, в том числе и находящиеся неподалеку от городов Кфар Саба и Нетанья. Израильские арабы, в большинстве своем из Негева, Галилеи и "Треугольника" поселений к северу от Тель-Авива, где проживало множество арабов, угрожали вторжением в наиболее важные израильские города. Был проведен призыв резервистов. Многие из них отказались от несения службы. Они говорили: "Мы присягали защищать нашу страну от внешней угрозы, поэтому мы не несем ответственности за безопасность государства, нападающего на собственных граждан". Гражданская война очень быстро распространилась на весь регион, неся смерть и ранения тысячам людей. В сценарии не говорится об окончании этих событий и об их последствиях.