Сунь Укун: Путешествие на Запад (Царь обезьян побеждает демонов) (107 мин.)
У Ченьэнь (У Чэнъэн, 1500-1582 гг.), известный литератор эпохи Мин, создал свой роман "Путешествие на Запад" в 1553 году, обогащённый опытом и знаниями долгой и нелёгкой жизни. Эта книга представляет собой рассказ о реальном путешествии буддийского патриарха, одного из основоположников китайского буддизма, Сюань Цзана (Сюань-цзан) на Запад в Индию за священными книгами (сутрами). Это опасное (тем более в 629 г.) и интереснейшее путешествие продлилось 17 лет. Вскоре после своего возвращения Сюань Цзан по совету императора надиктовал своему ученику монаху Бянь-цзи путевые заметки - отчет обо всем, что он видел в пути сам или слышал от других. На протяжении веков эта история, благодаря фантазии китайского народа и У Ченьэня превратилась в эпическую сагу о Сюань Цзане и его спутниках, насчитывающую больше сотни глав. У Ченьэнь использует в романе всё богатство литературной традиции и сокровища народного творчества, фантазия его неистощима. Автор даёт Сюань-цзану в сопровождающие три фантастических существа: озорника-обезьяну Сунь Укуна (собственно, главного героя романа), свинорылого увальня - кабана Чжу Бацзе (Бадзе) и полубеса Шасэна (Шасен). И вот в сопровождении таких трёх удивительных слуг монах Сюань Цзан пересекает почти всю Поднебесную, пустыни, горы, леса. Он проходит неведомые страны, сталкивается со всевозможными чудищами, оказывается в самых невероятных ситуациях. "Путешествие на Запад", а также более ранние и поздние произведения на эту тему известны буквально каждому китайцу.

Сунь Укун: Бунт в небесных чертогах (111 мин.)
Предыстория Сунь Укуна - Царя обезьян. Сунь Укун - не обычная обезьяна. Он был рожден из недр горы, на которую снизошла Небесная благодать. Будучи чрезвычайно умным и способным, он выучился разнообразной магии и кунг-фу, постиг вершины 72 волшебных превращений, став Царем обезьян. Но Царь обезьян отличается буйным, необузданным нравом. Он бунтует, не желая подчиняться законам жизни, установленным для всех остальных (как людей, так и богов). Сунь Укун находится в поисках смысла жизни (имя героя "Укун" означает "постигший Пустоту"). Сунь добывает у Царя драконов волшебный посох, которым был утрамбован Млечный Путь. Яшмовый владыка (Небесный император) пытается усмирить Царя обезьян, приблизив его ко двору, для чего и назначает его конюшим. Неискушенный в званиях Царь обезьян соглашается. Но узнав, что его должность даже не числится в табели о рангах, он покидает Небесные чертоги и снова возвращается на родную Гору цветов и плодов, в отместку объявив себя Великим мудрецом, равным Небу. Тогда Яшмовый владыка назначает Сунь Укуна хранителем сада с персиками бессмертия. Но и здесь Царь обезьян долго не задерживается, он самовольно съедает почти все персики, а потом проникает на готовящееся торжество у небесной царицы Сиванму, на котором ничего не оставляет небожителям. Напившись до беспамятства, он случайно попадает на Небо Тушина (Тушита) - обитель даосского божества Лаоцзюня, где проглатывает приготовленные для пира небожителей пилюли бессмертия... Проделки его неисчислимы...

Сунь Укун: Плоды женьшеня (45 мин.)
На 500 лет боги заточили Царя обезьян под Гору пяти стихий. Спустя этот срок, Сунь выходит из заточения и богиня Гуаньинь посвящает его в монахи. Царь обезьян обещает быть верным учеником Танского монаха Сюань Цзана. Доблестными деяниями он замаливает свои проступки, убивая оборотней и всячески помогая монаху в его путешествии. Богиня Гуаньинь вручает Сюань Цзану волшебный обруч, который на голове Сунь Укуна становится своеобразным капканом. Снять его он не в силах. При малейшем непослушании наставник читает заклинание и обруч сжимается. Другой спутник Танского монаха - кабан Чжу Бадзе. Его грех невелик: в прошлой жизни, будучи богом Небесной реки, он по неосторожности выпил лишнего на пиру в Персиковом саду и, захмелев, стал заигрывать с небесной царицей Сиванму. За это Будда низвергает его на грешную землю и превращает в свиноподобное существо. Он любит поесть и поспать, глуповат и обладает небольшим даром перевоплощения. Его имя Бадзе значит "Восемь запретов". Чжу Бадзе помогает Сунь Укуну, когда тот попадает в беду. Его оружием служат волшебные девятизубые вилы. Наименьший грех совершил третий спутник Танского монаха - Шасен. Он разбил Небесную хрустальную чашу. Изгнанный на землю, он стал людоедом, но потом раскаялся. Роль его наименее значительна и малопонятна. На всем пути он ведет коня Танского монаха. В сопровождении этих трех учеников монах Сюань Цзан пересекает почти всю Поднебесную: пустыни, горы, леса. Они проходят неведомые страны, сталкиваются со всевозможными чудищами (драконами, духами, оборотнями), попадают в заколдованные обители, оказываются в самых невероятных ситуациях...

Кто постарше, может быть помнят этот китайский мульт -- его несколько раз показывали по тогда еще советскому телевидению.

0) Это по всей видимости самоделка -- оригинальные китайские диски с добавленной русской дорожкой. В самом начале идет коротенькая (несколько секунд) реклама аниме-магазина "У Сузаку" http://www.suzaku.ru
1) Сканов обложек и блинов нет
2) Раздача будет вестись со слабого канала 10 kbps (>1Gb в сутки), но м.б. получится задействовать более широкий канал (40-50 kbps).

7) В природе существует шикарный скан первоисточника -- четырёхтомника "Путешествие на запад" в pdf. Если у кого-то из участников найдётся и будет возможность/желание поделится буду очень признателен. Хотя и на полный вариант в txt согласен. :hi: