Forums > Ensemble Explorations, Roel Dieltiens - Vivaldi Cello Concertos (2007)

Pr3ss

@ 06-07-2010, 16:53

Ensemble Explorations, Roel Dieltiens - Vivaldi Cello Concertos

Артист:	Ensemble Explorations, Roel Dieltiens
Альбом:	Vivaldi Cello Concertos, 2007
Издатель:	Harmonia Mundi / HML 5908235/36
Жанр:	Baroque
Формат файла:	NetLab
Ссылка 1:	CD 1
Ссылка 2:	CD 2
Ссылка 3:	Torrent
Ссылка 4:	Magnet
Нахождение:	eDonkey/Torrent

CD1
Concerto RV 401 (F. III №1) en ut mineur / C minor / c-moll
1 Allegro non molto 4'42
2 Adagio 3'16
3 Allegro ma non molto 3'07
Concerto RV 417 (F. III №15) en sol mineur / G minor / g-moll
4 Allegro 3'15
5 Andante 3'40
6 Allegro 2'47
Concerto RV 423 (F. III №25) en Si bemol majeur / B flat major / B-dur
7 Allegro 3'42
8 Largo 2'30
9 Allegro 3'31
Concerto RV 405 (F. III №24) en re mineur / D minor / d-moll
10 Allegro 3'00
11 Adagio 2'58
12 Allegro 2'25
Concerto RV 400 (F. III №3) en Ut majeur / C major / C-dur
13 Allegro 2'53
14 Largo 4'25
15 Allegro non molto 2'16
Concerto RV 419 (F. III №10) en la mineur / A minor / a-moll
16 Allegro 3'22
17 Andante 3'51
18 Allegro 1'24
Concerto RV 415 (F. III №22) en Sol majeur / G major / G-dur
19 Allegro 3'02
20 Siciliana 3'47
21 Alla breve 2'52

CD2
Concerto RV 420 (F.III №21) en la mineur / A minor / a-moll
1 Andante 4'20
2 Adagio 3'48
3 Allegro 3'36
Concerto RV 408 (F.III №5) en Mi bemol majeur / E flat major / Es-dur
4 Allegro non molto 3'39
5 Largo 6'28
6 Allegro 2'09
Concerto RV 411 (F.III №14) en Fa majeur / F major / F-dur
7 Allegro 2'58
8 Largo 1'22
9 Allegro molto 1'49
Concerto RV 407 (F.III №23) en re mineur / D minor / d-moll
10 Allegro 3'25
11 Largo 4'13
12 Allegro 2'36
Concerto RV 544 (F.IV №5) en Fa majeur / F major / F-dur
"Il Proteo o sia Il mondo al rovescio"
13 Allegro 3'54
14 Largo 3'06
15 Allegro 3'13
Concerto RV 421 (F.III №13) en la mineur / A minor / a-moll
16 Allegro non troppo 3'24
17 Largo 2'30
18 Allegro 2'17
Concerto RV 561 (F.IV №3) en Ut majeur / C major / C-dur
19 Allegro 3'32
20 Largo 3'38
21 Allegro 2'42

Roel Dieltiens (violoncelle, violoncello piccolo)
Christine Busch, Natsumi Wakamatsu (violons)
Frans Vos (alto)
Richte van der Meer (violoncelle)
Anthony Woodrow (contrebasse)
Attilio Cremonesi (clavecin et orgue)
Mike Fentross (luth et guitare)

SPOILER (EAC)

SPOILER (CUE)

SPOILER (Artwork)

В релиз включены сканы в JPEG. кому нужны в PNG. пишите выложу отдельно (960mb) :nl:

Pr3ss

@ 06-07-2010, 17:03

SPOILER (Рецензия СD 1)

CODE

Новый диск с семью виолончельными концертами Антонио Вивальди по своей программе практически не повторяет ни одну другую запись произведений этого композитора, по крайней мере в исполнении самых известных музыкантов (только Концерт до минор RV 401 имеется в моей фонотеке еще и в исполнении Кристофа Куэна в записи 1988 года на фирме "Decca"). Создается впечатление, что продюсеры нового диска тщательно проверили все дошедшие до нас 27 виолончельных концертов Вивальди на предмет существующих записей и сознательно выбрали реже всего или вообще ранее не звучащие. Так это или нет, в любом случае мы получаем возможность услышать прекрасную музыку в совершенно блестящей интерпретации.
Уровень мастерства записавших диск музыкантов вполне соответствует ожиданиям слушателей, избалованных многочисленными прекрасными исполнениями и записями музыки Вивальди. Виолончелист Роэль Дильтинс, уже несколько лет назад начавший записываться на достаточно престижных фирмах, учился, как бы странно это ни показалось кому-то, у таких "классических" виолончелистов, как Пьер Фурнье и Андре Наварра. Однако даже самый фанатичный сторонник аутентичного исполнения, на мой взгляд, при всем желании не сможет придраться к безупречному вкусу и технике Дильтинса, которые он демонстрирует одновременно при исполнении музыки Вивальди. Тут нет даже и намека на встречающееся сейчас использование при исполнении одной пьесы одновременно нескольких стилей разных времен. Игра виолончелиста очень стильна и изысканна, без попыток воздействия на слушателей грубыми внешними эффектами. Под стать солисту и собранный им совсем небольшой ансамбль (меньшим составом уже невозможно сыграть предлагаемый Вивальди текст) - семь музыкантов, среди которых двое - виолончелист Рихте Ван Дер Мер (Richte Van Der Meer) и Энтони Вудроу (Woodrow) - могут быть отнесены к ветеранам аутентичного движения. Название инструментального коллектива "Ensemble Explorations" переводится с английского как "Ансамбль исследований". Не знаю, что имелось в виду; но, во всяком случае, музыканты явно хорошо продумали вопрос о применении инструментов в партии бассо континуо в этих концертах В каждом концерте эта партия строго индивидуальна и зависит от музыкальной фактуры. Где-то используется клавесин, где-то - орган (особенно впечатляет средняя часть до-мажорного концерта RV 400 - Largo, в которой виолончель в дуэте с органом ведет свой грустный рассказ). А из струнных в бассо континуо играет не только виолончель или контрабас, но также лютня и гитара. Такое внимательное отношение к подбору инструментов делает звучание каждого концерта очень своеобразным, подчеркивает мелодическую и ритмическую прелесть, о которой позаботился сам Вивальди. Кроме того, и солист играет на разных инструментах. Пять концертов Дильтинс исполняет на обычной виолончели, а два - на виолончели пикколо. И должен сказать, на слух легко различима разница между этими двумя инструментами. Вот только странным кажется тот факт, что выпускавшая диск фирма почему-то именно на этот раз отступила от принятого в последние годы принципа - указывать точные данные (автора и год изготовления) об инструментах, которые звучат в записи.

Известно, что каталог вивальдиевских инструментальных концертов огромен - почти полтысячи номеров. Но тем не менее ситуация такова: выходят все новые и новые диски с музыкой Вивальди, а количество его произведений, звучащих в записях, увеличивается очень медленно. Почему-то множатся записи одних и тех же композиций (банально уже кивать на ни в чем не повинные "Времена года"), тогда как поле деятельности для музыкантов остается огромным. Новый диск фирмы Harmonia Mundi France как раз является хорошим исключением из этого правила.

Евгений Добрушкин

http://cdguide.nm.ru/v22.html

Гордый

@ 06-07-2010, 17:18

Исполнение и запись очень качественные! Я был приятно удивлён этим коллективом! Каждый инструмент на месте и музыка льётся очень непринуждённо... :wub:

ArCanon

@ 06-07-2010, 17:22

А как если с наркотиком сравнить? ;)

Гордый

@ 06-07-2010, 17:24

QUOTE (ArCanon @ 06-07-2010, 16:22)

А как если с наркотиком сравнить? ;)

Это экспериментальный наркотик, действие неизвестно... :diablo:
Совсем другое исполнение, нет тех женских эмоций которые переполняют Е415, тут чётко, виртуозно и пропитано духом того сурового времени - времён Маэстро! :nl:

ArCanon

@ 06-07-2010, 17:27

QUOTE (Гордый @ 06-07-2010, 18:24)

QUOTE (ArCanon @ 06-07-2010, 16:22)

А как если с наркотиком сравнить? ;)

Это экспериментальный наркотик, действие неизвестно... :diablo:

Я про 415-й

Гордый

@ 06-07-2010, 17:28

QUOTE (ArCanon @ 06-07-2010, 16:27)

QUOTE (Гордый @ 06-07-2010, 18:24)

QUOTE (ArCanon @ 06-07-2010, 16:22)

А как если с наркотиком сравнить? ;)

Это экспериментальный наркотик, действие неизвестно... :diablo:

Я про 415-й

А я по твоему про гашиш? :diablo: :actu: :laugh:

mitay

@ 06-07-2010, 17:32

QUOTE (Гордый @ 06-07-2010, 17:24)

Совсем другое исполнение, нет тех женских эмоций которые переполняют Е415, тут чётко, виртуозно и пропитано духом того сурового времени - времён Маэстро! :nl:

Т.е. так как и должно звучать! :wink:

Гордый

@ 06-07-2010, 17:55

QUOTE (mitay @ 06-07-2010, 16:32)

QUOTE (Гордый @ 06-07-2010, 17:24)

Совсем другое исполнение, нет тех женских эмоций которые переполняют Е415, тут чётко, виртуозно и пропитано духом того сурового времени - времён Маэстро! :nl:

Т.е. так как и должно звучать! :wink:

Трудно сказать. Живьём на концерте Маэстро побывать не удалось, но я думаю, что очень близко к оригиналу! :hi:

shatterhand

@ 06-07-2010, 19:30

QUOTE (Pr3ss @ 06-07-2010, 18:03)

банально уже кивать на ни в чем не повинные "Времена года"

тяжко стало :drag:
задумался о своем банальном вкусе.......
и десятке вариантов "Времен" в своей коллекции

Но
Pr3ss
спасибо! будем ценить! :punk:

Pr3ss

@ 06-07-2010, 20:07

а я всё таки выложу ни в чем не повинные "Времена года" на следующей неделе :lol:
может такого варианта у вас нет :p:

shatterhand

@ 07-07-2010, 16:47

Как время позволит в ближайшие дни, может даже сегодня-завтра, выложу многострадальные :) Времена в исполнении Виртуозов Москвы, я его уже подготовил.

Ну и с радостью буду ждать ваших новых релизов, Pr3ss. :hi:

Kleinervogel

@ 07-07-2010, 20:18

Да насчет "женских эмоций" (Е 415) точно подмечено. Что есть то есть.
НО.
Вивальди преподавал\писал в основном именно для женскаго коллектива струнных (Оспедале де ля Пьета). Вот в чем штука.
Вот в основном их и слушал. И концерты по праздникам (при нем) они для города давали.

Kleinervogel

@ 22-09-2010, 17:21

Прочитал рецензию. Хоршая. Познавательная.
Решил отметить свое.

На мой взгляд одно из лучших исполнений Вивальди вообще.

Во первых есть некая в хорошем смысле - дистанция, отстраненность, изящество, вот что-то такое что идеально соотв. "галантному веку".
Что-то от хорошего придворного камерного оркестрика (это, заметил, свойственно французам).
Баланс между академизмом и подлинностью.

Во вторых. Динамика. Скорость. Точность исполнения. А главное - подвижность (мне кажется как раз этого чуть, например, I Musici и Akademie fAM-Berlin не хватает).

Нечто чувственное, но чувственность эта не материального порядка.
Это как душевное тепло, без которого не бывает настоящего интеллекта.
Так же, как и нет без того настоящей музыки.
Здесь это тепло, в сочетании с тонкостью (душевн.), изощренностью (укорененность в культуре), преображены в звуки.
Эта подвижность (эмоц.) удивительно совпадает с пластичностью подачи, техники звукоизвлечения (буквально - пастозность), и пониманием музыкантами глубинной сути композиций\творчества Вивальди.

Первой ступенью (зрит. ассоциации) - зеленые морские волны.
Из которых, как из пены морской, выходит явленный образ самой музыки маэстро - мир грез, сладостной зачарованности, где рядом и эйфория и отчаяние, и религиозный экстаз, и страсть и экзальтация, что-то нездешнее, превосходящее человека, антониев огонь.
Нечто тревожное и опасное (в земном бытии), как предвосхищение Рая.
Вот так и соседствуют у Вивальди: кощунственный иллюзионизм и подлинная благодать:
Что-то предрассветное. Красный сафьян туфелек. Золотые ворота. И восток, заря - багряным плащом.

Музыканты прекрасно передают это сладкозвучие (благодати). Тембры, обертона. И в целом получается очень атмосферно.
Мне нравится, что камерный состав.
Хорошая цифра 7.
Такая метафизика.

Kleinervogel

@ 22-09-2010, 21:28

Кстати, друзья, вы никогда не задумывались... Вивальди очень странная во всех смыслах личность. Я уж не говорю, композитор.

Большая часть жизни - почти не выезжая один город, преподавание, слабое здоровье (астма), а кругом - девочки, нет, девушки-подростки, расцвет заря жизни, а он священник (целибат), восхищенные взгляды, и чистота невинность, и пробуждающаяся чувственность... и тут же, с ними же, новаторские поиски (виолончель - как солирующий инструмент).

Все это очень необычно, странно.
Такое впечатление, что в Вивальди сфокусировалось наконец, воплотилось, что-то что подготовлялось веками - все эти специфически католические тенденции.

Как минимум, в нем вся Контреформация.
Позволю себе процитировать из Шестова (целиком, о Достоевском, католичестве):

SPOILER!

Достоевский - advocatus diaboli. - Достоевский, как и Ницше, не любил протестантства и всячески старался опорочить его в глазах людей. По обыкновению, средств нс разбирал, вероятно, никогда даже не давал себе труда хорошенько ознакомиться с учением Лютера. Чутье его не обманывало - религия и мораль протестантства менее всего годится для него и ему подобных людей. Но разве это значит, что оно вообще никуда не годится, что можно на него клеветать и судить о нем, как это делал Достоевский, по этимологическому значению слова? Протестант - следовательно, он протестует, только протестует и сам не имеет никакого положительного содержания. Достаточно заглянуть в элементарный учебник истории, чтоб убедиться, как неправильно такое определение. Наоборот, в сущности, протестантство - наиболее утверждающее из всех существующих исповеданий христианства. Оно прежде всего стремится устроить человека на земле. Оно протестовало, правда, против католичества. Но оно возвысило свой голос именно против разрушительных тенденций этого последнего, во имя положительных идеалов. Католичество слишком уже надеялось на свою силу и обаяние и, главное, на непогрешимость своих догматов, в жертву которым оно безбоязненно приносило тысячи, даже миллионы человеческих жизней. Исковеркать, изуродовать отдельного человека ad majorem gloriam dei - в Средние века, в эпоху расцвета католичества, считалось самым обыкновенным, вполне законным делом. Рискуя показаться парадоксальным, я беру на себя смелость утверждать, что идеи затем только и придумывались, чтобы давать право уродовать людей. Средневековье питало загадочную и непонятную ненависть ко всему нормальному, самоудовлетворенному, законченному. Молодой, крепкий, красивый, спокойный духом человек возбуждал в верующем католике подозрительное и враждебное чувство. Один вид его оскорблял, опровергал религию. Его нечего и допрашивать. Если он даже ходит в церковь и никогда ни на словах, ни в мыслях не сомневался в истинности католических догматов, он все-таки еретик, которого нужно всеми доступными средствами обратить. А средства католичества известны: лишения, аскетизм, умерщвление плоти. Самый нормальный человек, если его подержать некоторое время на монашеском режиме, потеряет душевное равновесие и все те добродетели, которые обыкновенно живут в здоровом духе и здоровом теле. Католичеству только этого и нужно было. Оно добивалось от людей крайнего напряжения всего их существа. Обыкновенную, естественную любовь, находящую себе удовлетворение, а стало быть, и конец в браке и семье, католичество считало греховной. Оно воспретило не только монахам, но и священникам иметь семью - и в результате добилось развития анормальных, чудовищных страстей. Оно проповедовало бедность, - и на свет явилась неслыханная алчность, которая тем пышней разрасталась, чем больше ей приходилось скрываться. Оно требовало смирения, и из босых монахов выходили деспоты, не имевшие соперников своему властолюбию. То, что увидел в Риме Лютер, человек менее всего умевший понять смысл и значение поставлявшихся себе католических задач, было не случайным последствием тех или иных исторических обстоятельств, а результатом вековой работы ряда поколений, почти сознательно стремившихся придать жизни возможно более тревожный и опасный характер. Лютер, деревенский человек, немецкий монах был слишком простодушной, искренней и непосредственной натурой для того, чтобы разобраться в том, что происходило в Риме. Он думал, что существует только одна истина и что сущность католичества в том, что ему представлялось как образец добродетельной жизни. И он прямо шел к поставленной себе цели. Какое назначение может иметь монашество? Зачем отнимать у священников радости семьи? Зачем вообще лишать людей радостей? И как можно примириться с разнузданностью, царившей в столице папы? Здравый смысл нормального немца возмутился против очевидной нелепости такого положения вещей - и Лютер не умел, не хотел уже больше видеть ничего хорошего там, где был забыт здравый смысл. Безумная, неслыханная раскачка жизни, достигавшаяся путем постоянных и быстрых переходов от крайнего аскетизма и слепой веры к совершенному неверию и свободе страстей, возбудила мистический ужас в честном монахе и придала ему те огромные силы, которые нужны были для того, чтобы начать успешную борьбу со всемогущим папой и святой католической верой. Как было ему не протестовать? И кто отрицал - Лютер или Рим, дерзнувший по примеру жреческих каст восточных народов перейти от охранения завещанного ему слова Божия к испытанию, за свой страх и за собственной ответственностью, тайн жизни?! Лютер, может быть, еще простил бы монахам, если бы ограничивались одними умствованиями. Но средневековые монахи не имели ничего общего с современными нам философами. Они не искали в книгах "мировоззрений"; логические турниры их мало забавляли. Они бросались в глубочайшие омуты жизни - они экспериментировали над собой и ближними. Они переходили от крайнего самоотречения, от совершенного умерщвления плоти к разнузданнейшим вакханалиям. Они не боялись ничего и не жалели ничего. Словом, тот Рим, против которого восстал Лютер, снова затеял строить Вавилонскую башню, на этот раз не из камней, а из человеческих душ. Лютер ужаснулся открывшегося ему зрелища и отступил, отозвав за собой чуть ли не целую половину Европы: в этом его положительная заслуга пред историей. А Достоевский нападает на лютеранство! Ему жаль было старого католичества и той захватывающей дух высоты, на которую взлетали его "духовные" дети? Достоевскому мало было здоровой морали и даваемых ей устоев?! Это все не есть "положительное", это только "протест"! Поверят мне или нет, но я снова скажу и всегда буду повторять: все-таки прав был не Вл. Соловьев, считавший Достоевского пророком, а Н. К. Михайловский, называвший его "жестоким талантом" и "кладоискателем". Достоевский искал кладов - в этом более не может быть никакого сомнения, и молодому поколению, выступающему под флагом благочестивого идеализма, приличнее было бы сторониться старого кудесника, в котором только при большой близорукости или совершенной житейской неопытности можно не разглядеть опасного человека, чем избирать его в свои духовные вожди.

И вообще Венеция сама. Очень специфический такой итальянский "Питер" (или наоборот!))
Если вдруг кто не читал, - "Смерть в Венеции" Т. Манна.
Там вся атмосфера. Разсказ буквально о воздухе.

Kleinervogel

@ 22-09-2010, 22:17

Ага, почитал про Roel Dieltiens. Бельгиец. Обучался в Антверпене. А надо отметить, что это тоже сюрный такой, странный город.
Порт. В нем средневековье, вернее Ренессанс - очень хорошо чувствуется.
Вот призрачный странный Амстердам - там не то. Уже вовсю Новое Время. Какая-то звонкая ясность. Хотя очень романтично. Влажный морской голубоватый воздух-сияние.

И все это не сравнить, например, ни с чернушным Парижем, ни с мрачным гнетущим Брюсселем.

А в Антверпене почему-то Босх вспоминается.

Да, коллектив-то получается интернационал.
Голландцы! По опыту, среди них, лучшие испонители классики. По крайней мере барокко!

Я еще немцам в этом смысле обычно доверяю.

Ага, а худ-рук все равно думает по французски...
Да, надобно думать по-французски. И чтобы были исполнители-голландцы (тончайшие вибрации, движения души). Остальное "добавить по вкусу".

Kleinervogel

@ 22-09-2010, 22:30

Anna Giraud. Анна (благодать).
(См. греч. иконографию)
ребус. ))