Удивительные контуры классической крепости-донжона века этак 11-12 меня очень заинтересовали, - в первую очередь потому, что большинство поныне действующих монастырей в Иерусалиме и окрестностях построены значительно позже - в основном, в 17-18 веках. Даже знаменитые постройки Ордена госпитальеров датируются концом 12 - началом 13 века. А тут - такое... Еще пара ракурсов для любителей древних крепостей - не моей съемки, взяты из фотоотчета уважаемого ashdod:
Выяснилось, что греческий православный монастырь Святого Креста, поныне действующий, открыт для посетителей, чем мы и не преминули воспользоваться.
Единственные ворота этой цитадели - не слишком широкие и не слишком высокие, - пройти, слегка пригнувшись, может один человек, - сложены из очень убедительных камушков и закрываются не менее убедительной дверкой...
Так вот, немножко об истории... Церковь монастыря, по преданию, была построена на месте, где росло дерево, из которого был сделан Святой Крест.
О преданиях, связанных с древом Креста и монастырем, говорится в церковных источниках, в путевых заметках паломников и описаниях Святой Земли начиная с 12 века. Тем не менее известно, что первоначальная, самая ранняя легенда относится к годам византийского владычества (4-7 века). Впоследствии древнее предание записывалось с новыми добавлениями, пока в 17 веке не приобрело окончательной формы, имеющей хождение в наше время.
Согласно этому повествованию, история древа Креста началась еще в библейские времена, во времена праотца Авраама, которому Бог Сам явился в Мамвре в виде трех ангелов (см.: Быт., гл. 18). Тогда ангелы, следовавшие в Содом, оставили три своих посоха Аврааму. После истребления Содома и грехопадения Лота и его дочерей (см.: Быт., гл. 19), Лот, встретив Авраама, исповедовал ему свой грех, сказав, что будет искупать свое преступление. Авраам дал Лоту три посоха ангелов, велел ему посадить их в окрестностях Иерусалима и поливать водой из реки Иордан. Если посохи прорастут, грех Лотов против неба и Бога будет прощен. Лот исполнил все, что велел ему Авраам. Он посадил посохи в долине, где сегодня стоит монастырь, носил воду из реки Иордан, боролся с сатаной, искушающим его в помыслах, поливал посохи. И они пустили побеги и выросли в триединое дерево – сосну-кипарис-кедр.
Кстати говоря, два огромных кипариса, которые на первом снимке видно возвышающимися над стенами монастыря, считается, берут начало от корней того древнего дерева. Это действительно очень старые деревья, хотя, конечно и не такие старые, как история Лота. Но меня не удивит, если это действительно какие-нибудь побеги побегов от побегов... В этой замечательной истории меня смущает только факт поливания триединого дерева водой из реки Иордан. Ближайшее место, где можно зачерпнуть водички на поливку из Иордана, находится километрах в 90 как минимум... Ну да не приукрасишь малость - что за история выйдет? В пустыне, каковой это место было в те времена, раздобыть на поливку дерева хоть какой-то воды - уже было непростым делом...
Это сейчас внутренние дворики монастыря полны зелени, а в больших клетках чирикают стаи разноцветных попугайчиков.
Внутренний дворик монастыря - здесь можно выпить кофе в тени лимонных деревьев.
Да, так вот... Согласно церковным рукописным источникам, подтвержденным археологическими находками последних лет(на данный момент там ведутся энергичные реставрационные работы), основание монастыря относится ко времени византийского императора Константина Великого и матери его Елены, то есть к IV веку н. э. Грузинские средневековые летописи гласят, что некая пленница Наина, или Нонна, испросила у Константина Великого через принца Иверского (Грузинского) Мириана позволение построить церковь на месте, где было срублено дерево для св. Креста Господня.
Кто действительно стал насельниками монастыря в 4-5 веках - грузинские(иберийские) ли, греческие ли монахи - историки сказать затрудняются. Вероятнее всего - и те, и другие. По крайней мере, присутствие иберийских монахов и паломников, в особенности царского рода, в Иерусалиме в 4-5 веках является историческим фактом. Так или иначе - монастырь процветал и под покровительством Византии. Но в начале 7 века, после завоевания Иерусалима арабами, начались гонения на христиан, монастырь был опустошен и заброшен вплоть до конца 10 века. Гонения на христиан прекратились в 1017 году. А вскоре было разрешено и восстановить разрушенные церкви и монастыри.
Пришедший в упадок монастырь Святого Креста с согласия Иерусалимского патриарха был отреставрирован Прохором, иберийским (грузинским) монахом с горы Афон на средства, выделенные царем Иберии Багратом III (980-1044). Работы по восстановлению монастыря были начаты еще до вступления крестоносцев в Иерусалим в 1099 году.
). Таки время прошло, а ссылки в интернете не вечны.
