Вот и открытие очередного прогулочного сезона. На этот раз - в пустыне Негев, возле города Арад. В национальном парке Тель-Арад собирается под деревом теплая компания.

QUOTE

Национальный парк Тель Арад расположен к западу от Мёртвого моря, примерно в 10 км к западу от современного Арада, в районе, окруженном горными хребтами в форме подковы, известным как равнина Арада. Слово "тель" означает холм, городище с несколькими культурными слоями. В Тель Араде культурных слоёв два, но они относятся к наиболее древним периодам истории: ханаанский период (2950-2600 гг. до н.э.) и период прихода и присутствия здесь иудеев (с XI в. до н.э.). Парк делится на Нижний город и Верхний город, в котором находится единственный "Дом Яхве" - первое когда-либо обнаруженное иудейское святилище в земле Израиля.

Нижний город Тель-Арада.

QUOTE

Сначала была заселена Нижняя часть в период энеолита (медного века), около 4 тыс. лет до нашей эры. Раскопки на этом месте обнаружили обширные ханаанские поселения бронзового века, которые существовали здесь до около 2650 г. до н.э. Территория Нижнего города составляет свыше 10 га. Стена города была длиной 1200 м., шириной 3-4 м., высотой в 8 м с башнями и воротами.

Стена Нижнего города.




Домики


Улицы города включали систему водосбора в водоем в самой нижней части города. Интересно, что дома в Нижнем городе - а их там ой, как много, практически все примерно одного размера и одной планировки. То ли вообще не было особенно сильного расслоения между бедными и богатыми, то ли бедные спали где попало на улицах...

Колодец в Старом городе. Был намного позднее восстановлен и достроен римлянами.


И сова, спящая в колодце. Мимо голуби летают, туристы ходят, но в колодце сумрачно, прохладно и уютно.

Итак, стоял себе ханаанский город бронзового века - и стоял... А потом что-то случилось - и город был заброшен. А потом, не прошло и 15 веков, как явились сюда иудеи. И не постеснялись построить новый городок - чуть в сторонке и на холме.
Холм сначала использовался в качестве неукреплённого участка со святилищем, построенным на нём, а потом как укреплённый город, известный как "Цитадель".

Цитадель была построена во времена царей Давида и Соломона, и служила, в принципе, военным форпостом на южной границе израильского царства...

QUOTE

Храм в Араде был обнаружен археологом Йохананом Ахарони в 1962 г. Этот впечатляющий храм - пока единственный на сегодняшний день иудейский храм, восстановленный археологами. Жертвенник воскурения и два "стоячих камня", возможно, был посвящены Яхве и Ашере.

(фотка сайта guide-israel.ru)

Ну, не знаю, не знаю... Что-то мне эти Яхве и Ашера в своих каменных обличьях уж больно напомнили набатейского Душару с супругой, изображавшихся в виде каменных параллелепипедов побольше и поменьше... А может, и родственники...

Пока все слушают наверху историю иудейского святилища, я забираюсь в цистерну под ним - здесь, как в колодце у совы, сумрачно и прохладно. Сообразительные барышни тут же кидаются в нору вслед за Кроликом...




А Кролик, как раз, выскакивает на стену храма полюбоваться видами Негева...

Впрочем, видами Негева нам еще предстоит любоваться 7 или 8 километров подряд.
А чего, идем, любуемся...


На пляски джиннов смотрим.








А идем мы, в сущности, в бедуинскую деревню. Вот как вы представляете себе бедуинскую деревню? Как-то так?


На самом деле, наша-то деревенька выглядит вот так:

Хозяйский домик и постоялый двор для туристов при нем.


Джабер Абу Хаммад - хозяин дома, внук основателя деревни, сертифицированный гид, главный кондитер одной из шикарных эйлатских гостиниц и прочая и прочая, - увлекательно рассказывает историю своей семьи.


А история - и впрямь нетривиальная. Происхождением ребята гордиться особенно не могут, поскольку прадеды их были из феллахов, оседлых бедуинов, ставших крестьянами, с точки зрения истинных детей пустыни - низшей касты. Но дед нашего гида, был мало того, что небедным человеком, но еще и купцом, поставлявшим бедуинским племенам в окрестностях товары из Иерусалима и вообще с севера. И тем приобрел некоторое уважение среди соседей, что и позволило ему в конце 19 века выкупить участок, на котором он и решил расселить свою семью. Пятеро его сыновей вырубили каждый для своей семьи пещерку на выкупленном участке, в коих и проживали до середины 20 века.
Джабер восстановил и вычистил пещерку, в которой его семья жила аж до 1963 года, и с удовольствием показывает ее туристам.

Вход в пещерку. Над ней - остатки первого после пещеры дома семьи, построенного из камня и глины.


На пару ступенек повыше - это комната, в которой жила семья. Ниже - жили в непогоду овцы, и в отдельном углублении - верблюд.


В этом помещении раньше держали коров.


А в самой дальней комнатке был склад для зерна.


Попивая замечательный арабский кофе, мы много еще чего интересного услышали и про семейную историю самого Джабера, и про бедуинские традиции, про отношения с соседями - кочевыми бедуинами, и про то, как легализовался Дериджад - единственный признанный властями бедуинский поселок в окрестностях.

Настало время ужина.


Прямо в окружении семейного альбома, чтоб не скучно было


На первом плане - чечевичная похлебка, та самая, за которую было продано право первородства. По правде сказать, возможно, оно того стоило. Вкуснотища. На заднем плане - все опасности вдумчивого фотографирования еды в большой компании. Пока ты примериваешься к ракурсу, кто-то уже примеривается к курице...


Помещение для послеобеденного кофе с баклавой. Кофе вы, понятно, не увидите, и баклаву - тоже. Не до того было.


Но вот, зато, фамильный кофейный сервиз...


Ночевка - в бедуинском шатре


И - самостоятельно-туристический завтрак с утра пораньше.

И - снова в путь! Мы поднимаемся в горку по древнеримской дороге.


Дорога, хоть и порядком разбита, прослеживается очень четко.


И вот уже виден лес Ятир, рукотворный лес, явившийся посреди пустыни пожеланием Давида Бен-Гуриона.


Но мы пока отклоняемся немного в сторону, чтобы подняться на горушку Амаса, откуда открывается круговой обзор ну о-очень далеко. Ну, таки поднялись, а на вершине - ветер. Это - большая человеческая радость. И обзор, таки да.


Ну, как положено, гордые покорители очередной горушки.

Еще небольшой проход по пустыне - и вот он, вход в лес Ятир. Издалека казалось, что в нем совершенно нет тени. Оказывается, ее есть. И много.


Бодрячки во главе группы. Вообще, стоило чуточку оторваться вперед от толпы народа - и удалось увидеть стаю куропаток, а потом и небольшую оленюшку.


Я бы подумала, что это - кротовины, но тогда копали их какие-то слонокроты. Дерево на заднем плане - оно не просто так, а для масштаба. Каждая "кротовина" - размером с большой перевернутый таз. Дома, покопавшись в сети и в справочниках, пришла к выводу, что это могли быть местные дикобразы. Собственно, дикобразьи иголки мы там рядом видали, так что вполне возможно.


Одинокий кипарис посреди сосен.


Просветы между деревьями иногда напоминают, что мы вообще-то в пустыне, в Негеве... Нереальное зрелище.


-Это - такой лес, как ты любишь?
-Такой лес, как я люблю - он в Швейцарии... Но и этот очень даже неплох!


Однажды, в осеннюю жаркую пору, мы из лесу вышли... И отправились домой, весьма довольные собой и прогулкой.

Надо же знакомые места! Я ведь этой весной по тем же дорогам ходил. Спасибо, что ты опять с нами делишься своими впечатлениями.

Интересно и красиво, спасибо!